فراخوان «راه امین»سی شب، سی آیه
فراخوان «راه امین»سی شب، سی آیه
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى﴿۲۳﴾
[اين بتان] جز نامهايى بيش نيستند كه شما و پدرانتان نامگذارى كرده ايد [و] خدا بر [حقانيت] آنها هيچ دليلى نفرستاده است [آنان] جز گمان و آنچه را كه دلخواهشان است پيروى نمى كنند با آنكه قطعا از جانب پروردگارشان هدايت برايشان آمده است (۲۳)
عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام
کاش گندم محک ارزش فطریه نبود
#حسین_جان
کاش گندم محک ارزش فطریه نبود
یادم آمد گندم ری،روضه ات تکرار شد
وداع با رمضان
#وداع_با_رمضان
خداحافظ تو ای ماه خدایی
دگر کم کم رسد بوی جدایی
مه مهمانی دادار بودی
به قلب عاشقانت یار بودی
سحرهای تو خیلی باصفا بود
سراسر ذکر و قرآن و دعا بود
مرا یک نیمه شب می خواندی ای کاش
کنار ما دگر می ماندی ای کاش
بمان تا مَحرم میخانه باشم
بمان تا یارِ صاحب خانه باشم
بمان تا که دعا با من بماند
به همراهت خدا با من بماند
بمان ای سفره ی عشق الهی
مَکُش ما را به هجر گاه گاهی
بمان که تاب مهجوری داریم
خدا را ، طاقت دوری نداریم
بمان ای مهربان ماه ولایت
تمام لحظه هایت غرق رحمت
بمان تا عاشقی از سر بگیریم
دوباره ذکر یا حیدر بگیریم
بمان تا لَیسَ اِلّا هو بگوییم
ز دلدار کمان ابرو بگوییم
اگر که می روی ماه دل آرا
مرا با خود ببر رو سوی زهرا
مرا با خود ببر ای ماه حیدر
فدایی ام نما در راه حیدر
مرا با خود ببر ای ماه خوبان
ببر نزد خمینی و شهیدان
عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام
راهنمایی بنده به طلابی که به تازگی سفیر کوثرنت شده اند
شروع کار تبلیغ طلبه های دهه 70 کرج
شروع کار تبلیغ طلبه های دهه 70 کرج
این روزها سخت درگیر نوشتن یک نمایش نامه طنز مخصوص دختران 10 تا 15 سال برای افتتاحیه یک هیئت جوانان هستم.
چند طلبه خانم دهه 70 با هم جمع شدیم و تصمیم گرفتیم یک نقطه ازشهر کرج که شلوغ تر از بقیه نقاط است یک کار تبلیغی کنیم و قرار شد همه کادر مسوول این هیئت دختران طلبه باشند تا همه مسائل را با سند بتوانند برای دختران بازگوکنند و کار تبلیغی را شروع کنند و دست از تنبلی بردارند چون کار تبلیغ مخصوص طلبه هاست .
یک نفر شد مسوول کل هیئت، دیگری مسوول گروه سرود و تواشیح شد، یکی از دوستان نزدیکم مسوول سخنرانی برای دختران شد و بقیه هم مسوول تدارکات و احکام شرعی و …شدند. من هم مثل همیشه کارگردان تئاتر شدم تا با دخترا تئاتر کار کنم.
هدفم از تشکیل گروه تئاتر این بود که کنار کار با دخترا بتوانم آنها را بیشتر به اهل بیت نزدیک کنم و مشوقی برای کار مذهبی آنها باشم برای همین همه چون از قبل کار من را با دخترا و خانم ها و همه جور سن دیده بودند تصمیم گرفتند من را مسوول این کار کنند. هفته پیش یک قراری با آنها داشتیم، دخترایی شیطون و پر جنب و جوش امیدوارم که بتوانیم تو این کار تبلیغی سربنلد شویم.
به قلم سیده مهتا میراحمدی
وبلاگ عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام
درسنامه سنگ درمشت ویژه روز قدس
پوستر روز قدس با کیفیت مناسب
#ولایت_مداری #تولید_ملی
#ولایت_مداری
#تولید_ملی
ولایت مداری حاجی در زندگی اجتماعی و نظامی ایشان محدود نمیشد و در زندگی شخصی هم نمود واقعی و عملی داشت. گوش به فرمان رهبر بودند هرآنچه حضرت آقا دستور میدادند عمل میکرد. به طورمثال از وقتی بحث حمایت از تولید ملی توسط حضرت آقا مطرح شد، ایشان دیگر کالاهای خارجی نمیخریدند و روی خریدهای ما هم حساس بودند. یک بار که من برای پسرم لباس خریدم ایشان همراه من نبود. به خانه که برگشت و لباس و نشان تجاری آن را دید با ناراحتی به من نشان داد و من متوجه شدم که لباس خارجی است. آن را تن پسرم نکردم و پس دادم. در خریدها اگر تولید ایرانی وجود داشت امکان نداشت که خارجی تهیه کند. این فقط، یک مصداق از ولایت مداری ایشان بود و مصادیق زیادی در این زمینه در زندگی ایشان موج میزد.
بر گرفته از کتاب «سردار مهربانی ها»
از مجموعه «یک بغل گلسرخ»
خاطرات #شهیدمدافع_حرم_ستار_اورنگ به روایت همسر
السَّلام عَلَیْکَ یا ثارَ اللهِ وابـنَ ثارِهِ والوِتـرَ المَوتـوُرَ
السَّلام عَلَیْکَ یا ثارَ اللهِ وابـنَ ثارِهِ والوِتـرَ المَوتـوُرَ
عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام
جز درد فراق حرمت هیچ غمی نیست
#یا_اباعبدالله ❣️
جز درد فراق #حرمت هیچ غمی نیست
این درد جگر سوز ترین داغ جهان است
#به_هوای_حرم_کرببلا_محتاجم
جز درد فراق #حرمت هیچ غمی نیست
#یا_اباعبدالله ❣️
جز درد فراق #حرمت هیچ غمی نیست
این درد جگر سوز ترین داغ جهان است
#به_هوای_حرم_کرببلا_محتاجم
بےشڪ حوالہ همہ امسال #ڪربلاسٺ مزدے ڪہ #آخر_رمضان مےدهد بہ ما
حالا ڪہ سفره، سفرهے عشق اسٺ پس خدا
هرچہ بخواهد این دلمان مےدهد بہ ما
بےشڪ حوالہ همہ امسال #ڪربلاسٺ
مزدے ڪہ #آخر_رمضان مےدهد بہ ما
#اللهم_الرزقنا_زیارة_الڪربلا
عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام
#سحر_بیست_و_ششم
عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام
#سحر_بیست_و_ششم
سحر بیست و ششم شد دل من بی تاب است
بهترین جاے جهـان مرقد ثارالله است
#یک_سحر_کرببلا_روزیتان
#صحن_زیبای_حسین_روزیتان
93روز تا محرم
عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام
93روز تا محرم
جاااان اباعبدالله
چه غم ازحساب و قبرم همه جا #حسین دارم..
همه ی هر آنچه خیر است با #حسین دارم..
نرود دمی ز یادم همه دم برای دردم..
نود و سه روز دیگر دَمِ #یاحسین دارم..
شهیدی از کرج که مزارش در شهر پاوه است...
فرازهایی از زندگینامه شهید:
شهیدی از کرج که مزارش در شهر پاوه است…
شهید علی رمضان پور در سال 1340 در جوادیه تهران دیده به جهان گشود، پنج ساله بود که خانواده از تهران به کرج نقل مکان کردند و در خیابان زرندی چهارصد دستگاه ساکن شدند.
علی دوران ابتدایی را در مدرسه فاتح (شهید مصطفی خمینی جهانشهر) گذراند و اول راهنمایی بود که خانواده اش به باغستان نقل مکان کردند و دوران راهنمایی را در مدرسه راهنمایی ترقی در گوهردشت طی کرد.
علیرغم این که از هوش سرشاری برخوردار بود و در مدرسه شاگرد ممتازی بود ، اما به دلیل فقر مالی خانواده مجبور شد مدرسه را رها کند و برای کمک در امرار معاش خانواده در یک آهنگری مشغول به کار شد، بعد از سه سال شاگردی چون بازار کار آهنگری مناسب نبود ، علی به تهران رفت و نزد دایی اش در خیابان ترقی مشغول به کار پرس کاری شد و بعد از آن بود که علی برای درس خواهرش خیلی اهمیت قائل می شد و همیشه به پدر و مادرش سفارش می کرد که بگذارند خواهرش درسش را بخواند.
نزدیک بودن خانه به مسجد باعث شده بود که علی با مسجد ، قرآن و اهل بیت انس و الفت خاصی پیدا کند بخصوص جلساتی که در مسجد بود علی در آن جلسات به صورت فعال شرکت می کرد.
به نمازش خیلی اهمیت می داد، با قرآن مأنوس بود، به مادر و پدرش خیلی احترام می گذاشت و با ادب و مهربان بود.
یک سال از اشتغال او در پرس کاری می گذشت که جرقه های انقلاب شعله ور شد، خانواده علی از طریق دایی خبردار شدند که علی در راهپیمایی ها و درگیری ها شرکت می کند و آخر هفته ها که به خانه می آمد خانواده را از حضورش در راهپیمایی ها و در گیری ها با خبر می کرد.
بعد از انقلاب و در همان سال اول به عضویت سپاه در آمده است.
او بعد از گذراندن دوره آموزشی سپاه با وظیفه حفاظت از راه آهن تهران مشغول خدمت به انقلاب و نظام شد.
با شروع درگیری های کردستان به همراه دکتر چمران، عازم آن منطقه شد. و در درگیری های شدید کردستان و پاوه شرکت داشت تا اینکه سرانجام در تاریخ 26 مرداد 1358 به همراه تعدادی از پاسداران، به مجروح میشوند و به بیمارستان منتقل شده بودند ولی همان شب افراد مسلح دموکرات و کومله به بیمارستان حمله می کنند و پس از شهادت رساندن مجروحین، بدن آنها را قطعه قطعه می کنند.
نحوه شهادت 9 نفر از شهدا آنقدر هولناک بود که مسئولین سپاه با اجازه از دفتر امام(ره) تصمیم می گیرند که شهدا را در محل شهادتشان یعنی رو به روی بیمارستان پاوه دفن کنند که شهید علی رمضان پور هم جزء همین نه نفر بوده که پیکر مطهرش به دور از شهر کرج در همان شهر پاوه دفن می شود.
#هر_روز_مهمانی_خدا_با_یک_شهید
#شهید_علی_رمضان_پور
ﺑﮕﻮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻓﺮﻭﺷﻢ ﻏﻤﺖ ﺑﻪ ﺷﺎﺩﯼِ ﻋﺎﻟﻢ ﮐﻪ ﺷﺎﺩﯼِ ﺩﻭ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺍﺩﻡ ﻭ ﻏﻢِ ﺗﻮ ﺧﺮﯾﺪﻡ
ﺑﮕﻮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻓﺮﻭﺷﻢ ﻏﻤﺖ ﺑﻪ ﺷﺎﺩﯼِ ﻋﺎﻟﻢ
ﮐﻪ ﺷﺎﺩﯼِ ﺩﻭ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺍﺩﻡ ﻭ ﻏﻢِ ﺗﻮ ﺧﺮﯾﺪﻡ
عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام
حسین جان ❤️ من اگر از تو دمی دم نزنم می میرم لحظه ای از تو اگر دل بکنم می میرم من به نان و نمک سفره ات عادت دارم نمک روضه نگیرد بدنم می میرم
حسین جان
من اگر از تو دمی دم نزنم می میرم
لحظه ای از تو اگر دل بکنم می میرم
من به نان و نمک سفره ات عادت دارم
نمک روضه نگیرد بدنم می میرم
عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام
هر که در خانه ی حیدر به کسی دل داده .. ما ولی ؛در صف عشاق امام حسنیم..
هر که در خانه ی حیدر به کسی دل داده ..
ما ولی ؛در صف عشاق امام حسنیم..
عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام
لباس دست دوز برای زینب
این لباس رو مادر همسرم برای زینب دوخته چطوره؟
علمی ضروری برای تبلیغ که در حوزه کمتر تولید می شود
علمی ضروری برای تبلیغ که در حوزه کمتر تولید می شود…
استاد پناهیان:
در حوزة علمیّه، دو نوع علم، به سهولت و وفور تولید میشود؛ یکی علم برای عمل است که همان احکام و فقه به معنای خاصّ آن است كه عمدة این بخش را تشکیل میدهد؛ و ديگري، علم برای علم، مانند فلسفه و کلام و دیگر شاخههای علوم و معارف است. مقام معظّم رهبری یکبار فرمودند که فلسفه باید در خدمت اعتقادات دینی مردم باشد؛ ولی میدانیم که بخشهایی از آن، اینگونه نیست و مسئولیّت بسیاری از تولیدات علمی در این زمینه، فقط صیانت از مرزهای علوم و معارف دینی است. عالمانی که چنین علومی را تولید میکنند، بیشتر نگاه به صیانت از دین در مقابل تهاجمات علمی دارند؛ نه نگاه به مصرفکنندگان معارف دینی!
نوع دیگری از علم كه در حوزه کمتر و یا اصلاً تولید نمیشود، علمی است که میخواهد بین علم و عمل مصرفکنندگانِ معارف دینی فاصلۀ موجود را پُر کند و در مخاطبان، ایجاد ایمان و انگیزه نمايد. اگر این علم تولید شد، ما تبلیغی عالمانه خواهیم داشت؛ يعني تبلیغی که بتواند ایمان مردم را تقویت کند. اين امر، نیاز به علمی دارد که آن علم، امروزه در حوزه تولید نمیشود. اینگونه نیست که هر کسي که عالِم به علوم رایج حوزوی شد، بتواند مخاطب دین را از معارف مورد نیاز او غنی سازد؛ مثلاً ممكن است فردي عالِم تاریخ باشد؛ ولی لزوماً این را تشخيص ندهد که کدام بخش از تاریخ را باید انتخابکرده و با چه ادبیّات و طی چه دوره های آموزشی به مخاطب بدهد تا دین مخاطب تقویت شود. ممكن است فردي، عالِم به احکام دینی باشد؛ ولی لزوماً شیوة انگیزهسازی برای عمل به این احکام را در حوزه نياموخته باشد. و همينطور، ممكن است شخصي، عالِم فلسفه و کلام باشد؛ ولی لزوماً روش تربيت اعتقادی را نداند؛ البتّه ممکن است افرادي کارهاي شخصی انجام دهند؛ ولي آيا اين نوع علوم، در خود حوزه توليد ميشود؟
سؤال اصلي اين است كه آيا غير از مبلّغ، کس ديگري دین را به مخاطب ميرساند و آیا براي او، فقط ذوقِ نفس کفایت میکند؟ یقیناً كفايت نميكند؛ مبلّغ باید با یک انسانشناسی قوی و با یک دینشناسی جامع و عمیق، در مقام تولید علم برای تبلیغ اقدامكند؛ در واقع، در مقام تولید علم، برای ایجاد ایمان و انگیزة رفتار دینی برآيد. او باید با یک جامعهشناسی دینی قوی، به تولید بستههای معرفتی اقدام نمايد که این بستهها، به اشكال گوناگون به دست مصرفکنندگان برسد.
اگر کسی علم آن دو بخش قبلی- علم براي علم و علم براي عمل- را تولیدکرد، مانند این است که فقط دارویی ساخته است؛ امّا این دارو را چه کسی باید تجویز کند؟ یقیناً کسی باید آن را تجویز کند که از یک مخاطبشناسی، انسانشناسی، جامعهشناسی و روانشناسی دینی قوی برخوردار باشد؛ از يك روانشناسی دینی قوی و یک دینشناسی عمیقي که برآمده از همین متون اصلی ماست؛ یعنی از عقل و نقل برآمده باشد. این، یکی از بزرگترین خلأهای حوزه است که باعث شده تأثیر حوزه در جامعه، در حدّ بسیار مطلوب و به اندازة نیاز ضروریِ امروز نرسد.
عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام