عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام

1496828784doa_kamel_972.pdf

 روستایی برای سادات

اورازان از جمله روستاهای سرسبز و بکر منطقه طالقان در شهرستان ساوجبلاغ است که تنها سیدزادگان حق سکونت درآن دارند. روستای اورازان مدفن دو امامزاده به نام های سید شرف الدین و سیدعلاءالدین از نوادگان امام محمدباقر علیه السلام است و اهالی این روستا نیز همگی سید زاده و از نوادگان این امامزاده ها هستند.

همه پسران و دختران دم بخت ساکن این روستا باید همسران سید زاده انتخاب کنند و در صورتی که همسرانشان غیر سید باشند باید از روستا خارج شده و جایی دیگر را برای زندگی برگزینند. اورازان از جمله روستاهای پر آب منطقه طالقان است و به واسطه چشمه های جوشان که حتی در سال های خشکی نیز پر آب بوده اند باغات وسیع گردو دارد. روستای اورازان همچنین زادگاه مشاهیری بزرگی از جمله 45 نویسنده و کاتب قرآن و نیز جلال آل احمد نویسنده چیره دست معاصر است و حتی یکی از آثار تک نگاری جلال نیز با عنوان اورازان در باره ویژگی های این روستا، نحوه زندگی و آداب و رسوم مردم آن نگارش شده است.

پ ن : بعلهههه همچین روستایی داریم ما :)  البته ما خانوادگی کلا کرج هستیم و فقط تابستون به اونجا می ریم .  اینم عکس امام زادمون

تخم کبک وسیابُن.
میان نو

۱۳خرداد ۹۶

نمیدونم شما تو محله های پدریتون و یا روستاهاتون این سبزی کوهی را دارید یا نه 

اما ما تو روستای خودمون یعنی روستای پدریم  طالقان روستای اورازان  این گیاه رو داریم و اسمش سیابن هستشو در انواع آش های محلی و یا پلو استفاده میشه .

اینم عکسش 

فراخوان «راه امین»سی شب، سی آیه  » 

تفسیر آیه 11 سوره حجرات

بسم الله الرحمن الرحیم

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسي‏ أَنْ يَکُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسي‏ أَنْ يَکُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَکُمْ وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإيمانِ وَ مَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ11

ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده اید ، هرگز گروهی ( از مردان شما ) گروه دیگر را مسخره نکند شاید آن گروه ( مسخره شدگان ) بهتر از آنان باشند ، و نه زنانی زنان دیگر را ، شاید آن گروه بهتر از آنان باشند ، و از یکدیگر عیب جویی نکنید ، و همدیگر را به لقب های زشت مخوانید بد نامگذاری است ( یاد کردن مؤمن به ) فسق پس از ایمان ( مؤمن را به نام مرتکب گناهان خواندن ) ، و آنان که توبه نکنند آنهایند که ستمکارند.

تفسیر: (یا ایها الذین امنوا لایسخر قوم من قوم عسی ان یکونوا خیرا منهم ولا نساء من نساء عسی ان یکن خیرا منهن ولا تلمزوا انفسکم و لا تنابزوابالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الایمان و من لم یتب فاولئک هم الظالمون ): (ای کسانیکه ایمان آورده اید هیچ قومی قوم دیگر را مسخره نکند، چه بسا که از ایشان بهترباشند، و هیچ یک از زنان حق ندارند زنان دیگر را مسخره کنند چون چه بسا آنها ازایشان بهتر باشند و هرگز عیوب خودتان (یکدیگر) را برملا نکنید و لقب بد به یکدیگرندهید، که این بد ذکریست که بعد از ایمان باز هم یکدیگر را به فسوق یاد کنید، هر کس توبه نکند، پس ایشان همان ستمکارانند)(سخریه ) به معنای استهزاء می باشد، که عبارتست از اینکه انسان با زبان یا اشاره یاتقلید از عمل کسی ، قصد تحقیر و تخفیف او را داشته باشد و شنوندگان و بینندگان ازعمل او بخندند. و قوم به معنای جماعتی از مردان است به همین دلیل و برای تأکیدمطلب و اینکه این عمل در بین زنان شایعتر است ، مجددا نهی از استهزاء را برای زنان بیان می نماید. و سپس در مقام بیان حکمت نهی می فرماید چه بسا که گروه مسخره شونده از گروه مسخره کننده در نزد خدا بهتر باشند. پس بطور کلی مسلمانان چه مرد وچه زن نباید در صدد تمسخر یکدیگر برآیند و نباید عیوب خودشان را فاش کنند، چون مسلمانانی که در یک جامعه زندگی می کنند، در حقیقت همه از همند و فاش کردن عیب دیگری عینا مانند فاش کردن عیب خود فرد می باشد و فرد عاقل هرگز عیوب خود را نزدغیر اظهار نمی کند و در ادامه می فرماید: به یکدیگر القاب زشت ندهید و لقب زشت لقبی است که در مقام مذمت یک فرد به او گفته شود، و برای توضیح مطلب می فرمایداین بد ذکریست که مردمی را که ایمان آورند، به سبب فسوق قبلی ، به فسق یاد کنند و به ایشان طعنه بزنند و یا بدعلامتی است اینکه انسانی را بعد از ایمان ، به علامت زشت گذشته یاد کنند مثلا کسی که مرتکب گناهی شده و بعدا توبه کرده نباید تا ابدالدهر به اوبگویند فلانکاره (مثلا شرابخوار، قمارباز و…) و یا شاید معنا این باشد که این بدعلامتی است که فرد با بدگویی از مردم برای خود قرار می دهد و همه او را به عنوان فردی بدزبان و تمسخرکننده بشناسند.و در انتها می فرماید: هر کس از این گونه گناهان توبه نکند و دست برندارد، حقیقتاستمکار است ، چون خداوند از این امور نهی نموده و با این وجود این گونه افراد اعتنایی به این نهی ندارند و آن را عمل بدی نمی دانند.

تفسیر در زندگی خودم:  دیشب یکی از اینکه طلبه هستم مسخرم کرد  برای همین به اینتفسیر مراجعه کردم

1496738952_________.pdf

فراخوان «راه امین»سی شب، سی آیه

تفسیر ایه 10 سوره اسراء

بسم الله الرحمن الرحیم

وَ أَنَّ الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَليماً10

ترجمه: و اینکه کسانی که به آخرت ایمان نمی آورند برای آنها عذابی دردناک آماده کرده ایم.

تفسیر: و ان الذین لا یؤمنون بالاخره اعتدنا لهم عذابا الیما): (و اینکه کسانی که ایمانی به آخرت ندارند، عذاب دردناکی برایشان آماده ساخته ایم )، در ادامه کلام سابق است که فرمود: قرآن مؤمنان را که عمل صالح نمایند، بشارت داده که اجری بزرگ برای آنهاست و برای کسانی که ایمان به آخرت ندارند عذابی دردناک ذخیره و مهیا کرده ایم ، و اگر عذاب کفار را بشارتی برای مؤمنان دانسته به جهت آنست که عذاب آنها انتقامی است که خداوند بوسیله آن ، داغ دل مؤمنان را می ستاند و باعث روشنی چشم آنها می گردد. و اینکه از میان همه اوصاف کفار فقط (ایمان نیاوردن به آخرت ) را ذکر نمود، به جهت آنست که چنانچه گفتیم ریشه همه مفاسد فراموش کردن آخرت و غفلت ازآنست ، و از طرف دیگر با انکار معاد، دیگر اثری برای دین قویم الهی باقی نمی ماند،هر چند که منکر معاد قائل به نبوت یا توحید و سایر معارف حقه باشد.
 

تفسیر این سوره در زندگی خودم: این مدت که ایام ماه رمضان است برای دختر کوچک ترم داستان هایی از قران می گویم می دانم هنوز متوجه نمی شود اما در ناخداگاهش می ماند برای او از اخرت هم گفتم

و درباره قران و به وجود امدنش هم برایش به طور داستان چیز هایی گفتم  و می دانم که او عاقبت بخیر می شود.