عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام

به حلاوت بخورم زهر که شاهد، ساقی‌ست

به ارادت ببرم زخم که درمان هم از اوست

زخم خونینم اگر به نشود به باشد

خنک آن زخم که هر لحظه مرا مرهم از اوست …

سنگ شده‌ایم
یا پرتمان می‌کنند؛
یا لگدمال
در این میان توئی که سنگ را طلا می‌کنی،
سلام ارباب ، طلایمان کن

#پاورپوینت_زیبای_نماز

پاورپوینت زیبای نماز
قابل استفاده درمدارس،مساجد وحلقات صالحین

از من و قلبم جز ویرانه ای باقی نمانده…باید بیایم تا تو فتحم کنی؛ آبادم کنی؛"امیر"م شوی و امارت کنی!
می میرم برای لحظه ای که بگویم:"امیری حسین و نعم الامیر”

عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام

ولادت با سعادت مقام عظمی ولایت امام خامنه ای (مدظله العالی) را خدمت عاشقان حضرت اقا تبریک عرض میکنم
دوستان تولد ایشان در شناسنامه تیرماه میباشد ولی به گفته خود حضرت اقا 29 فروردین ولادت شان است

بسم الله الرحمن الرحیم
به قصد زیارت ارباب:

السلام علیک یا اباعبدالله
و علی الارواح التی حلت بفنائک
علیک منی سلام الله أبدا ما بقیت و بقی اللیل و النهار و لا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم
السَّلامُ عَلی الحُسٓین و
عٓلی عٓلی اِبن الحُسَین و
عَلی اولاد الحُسَین وَ
علَی اصحابِ الحُسَین.

أللهم الرزقنا زیارت الحسین ع

#خدا را چه دیده ای !!!
شاید با همین حسرت خوب بودن
یک روزی رفتیم پیش خوبها…

دعای روز دوشنبه

به نظر شما موضوع چیه ؟ شناسنامه ها همه المثنی است !!!

ده خصلت در نماز

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌واله فرمود:

#نماز ستون دین است و در آن ده خصلت است:

1. #زینت صورت و آبروی نمازگزار است؛
2. نور و روشنی #دل است؛
3. باعث و سبب راحتی #بدن است؛
4. سبب نزول #رحمت است؛
5.#چراغ آسمان است. جایی که نماز خوانده می شود برای آسمان ها مانند ستاره ای می درخشد.
6. سبب سنگینی عمل در #ترازوی اعمال است؛
7. سبب #خشنودی پروردگار است؛
8. بهای #بهشت است؛
9. #اُنس در قبر است؛
10. حجاب و پرده ای از #آتش جهنم است.

و کسی که نماز را به پا داشت دین را بپا داشت. و کسی که نماز را ترک کند دین را نابود کرد.

منبع
مواعظ العددیّه،ص 224

خلاصه دین اسلام چیست؟

ابی جارود می گوید: به امام باقر (علیه السلام) عرض کردم: ای فرزند رسول خدا!

دینی که شما و خاندان شما، خدا را بر اساس آن دین می پرستید، به من بفرمائید که چگونه است، تا من نیز بر اساس آن، خدا را عبادت نمایم.
امام علیه السلام: مطلب را کوتاه گفتی با اینکه سؤال مهم و بزرگی نمودی
،
سوگند به خدا همان دین را که خودم و پدرانم با آن دینداری می کنیم به تو می گویم، آن دین، عبارت است از:

1⃣ گواهی به یکتائی و بی همتائی خدا.

2⃣ گواهی به رسالت محمد (ص) و اقرار به آنچه از طرف خدا آورده است.

3⃣ گواهی به رهبری و امامت ولی (مورد قبول) ما و دشمنی با دشمنان ما.

4⃣اطاعت کردن از فرمان ما.

5⃣انتظار قائم ما

6⃣ کوشش و پاک زیستی در انجام واجبات و ترک محرمات.

اصول کافی،باب ان الایمان یشرک الاسلام حدیث 1 ص 25 - ج 2

• عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام

قال على (علیه السلام)


«یا کُمَیْلُ! اَحْسَنُ حِلْیَةِ الْمُؤْمِنُ التَّواضُعُ، وَ جَمالُهُ التَّعَفُّفُ، وَ شَرَفُهُ التَّفَقُّهُ، وَ عِزُّهُ تَرْکُ الْقالِ وَ الْقیلِ»; «اى کمیل! بهترین زینت انسان باایمان تواضع و فروتنى است، و زیبایى و جمال مؤمن در عفّت و پاکدامنى است، و شرافت او در آگاهى است، و عزّت او در ترک قیل و قال و گفت و گوهاى بى ثمر است

شرح حدیث
حضرت امیرمؤمنان (علیه السلام) طبق این روایت، به چهار مطلب مهمّ و سرنوشت ساز اشاره مى نماید، و در حقیقت در این چهار جمله فرهنگ سازى مى کند و مفهوم تازه اى براى بعضى کلمات ارایه مى دهد. که براى رعایت اختصار به شرح جمله اوّل اکتفاء مى کنیم:
مرو». آیا منظور از «مشى» در آیه شریفه، «راه رفتن» معمولى است که از مصادیق تواضع است، یا «مشى» در این جا به معناى وسیع کلمه است و شامل خط و مشى اجتماعى، سیاسى، فرهنگى و رفتار کوچک و بزرگ مى شود؟ بعید نیست معناى دوم مراد باشد.
در روایتى از امام على (علیه السلام)مى خوانیم: «ثَمَرَةُ التَّواضُعِ اَلَْمحَبَّةُ وَ ثَمَرَةُ الْکِبْرِ اَلْمَسَبَّةُ; میوه درخت تواضع محبّت و دوستى و جلب قلوب است و میوه درخت تکبّر و خود برتربینى، کینه و عداوت و دشمن سازى است»
تواضع، که معناى آن ترک خودبرتربینى مى باشد، براى همه، خصوصاً اهل علم و کسانى که الگوهاى جامعه محسوب مى گردند، بسیار مهمّ است. یکى از نشانه هاى تواضع ابتدا به سلام است، طبق برخى روایات پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله) همواره ابتدا به سلام مى کرد(3) و بدین طریق قلب مردم را به سوى خویش جلب مى کرد. چرا ما از چیزى که این قدر کم هزینه و پراستفاده است، بهره بردارى نمى کنیم؟!

اقسام تواضع
تواضع سه شاخه دارد.
1⃣ تواضع در مقابل خداوند.
2⃣ تواضع در مقابل خلق خداوند
3⃣ تواضع در مقابل حق

منظور از تواضع در برابر خداوند روشن است، همان گونه که تواضع در برابر خلق خدا هم روشن است. این نکته لازم به ذکر نیست که منظور از «خلق خدا» در این جا مؤمنان است، بنابراین تواضع در مقابل کفّار و دشمنان معنى ندارد، بلکه باید در برابر آن ها عزیز و سربلند بود.
و امّا تواضع در برابر حق، مطلبى است که پاى بسیارى از کسانى که داراى تواضع نوع اوّل و دوم هستند نسبت به آن مى لنگد! ما باید جرأت پذیرش اشتباهات خود را داشته باشیم و همواره در مقابل حق سر تسلیم فرود آوریم، هر چند ناگوار باشد و طرف مقابل، از نظر سنّ و سال، یا تحصیل، یا موقعیّت اجتماعى و خانوادگى، پایین تر از ما باشد.

منبع
1⃣ بحار الانوار، جلد 74 صفحه 413
2⃣ غرر الحکم، حدیث 4614 - 4613 (به نقل از اخلاق در قرآن، جلد 2 صفحه 74
3⃣ منتهى الآمال، جلد اوّل صفحه 54

با همه خدماتی که انجام می‌دهیم، اگر نمازمان درست نباشد گویی هیچ کاری انجام نداده‌ایم

#امیرالمومنین_على_علیہ_السلام

بر اثر معاشرٺ با نابخردان،
اخلاق فاسد مى شود و بر اثر
همدمى با خردمندان، اخلاق بہ
درسٺى مى گراید.

میزان الحکمہ، ج 6 ص 191

رسم بر این است
ڪہ “فرزند” بہ پاے “پدر” بیفتد
اما …
از پا افتادنِ “پدر”
چقدر سخت است بہ پاے “فرزند”

#شهید_رضا_سلمانی
#گمنام_شناسایی_شده

رفتی امّا
اشکهایم تماشای
رفتنت را
از من گرفت

#شهیدان_الوانی_میردوستی
#مدافعان_حرم
#صابرین

#منبر_یک_دقیقه_ای
حجت الاسلام ماندگاری

شهادت مزد زندگی مجاهدانه است.

آیت الله خوشوقت می فرمود
برای گرفتاری هایتان سیل صلوات راه بیاندازید. روزه های مستحبی ماه رجب و شعبان و امام حسین (علیه السلام) وسیله است.
تفکر در شهادت امیرالمومنین (علیه السلام) هم کنید.
بهترین مرگ ها اینهاست: مرگ به شهادت (که از همه بالاتر است) مرگ به عبادت، مرگ در زیارت، مرگ به خدمت؛
شهادت امیرالمومنین (علیه السلام) مصداق همه ی اینهاست.
زیباترین مرگ در عالم هستی شهادت امیرالمومنین (علیه السلام) است.
شهادت مزد زندگی مجاهدانه است.

منبع
سخنرانی حجت الاسلام ماندگاری در هیئت فاطمیه بزرگ تهران فروردین

چهار عامل خوشبختی و بدبختی

قال رسول الله(صلی الله علیه و آله)أربَعٌ مِنَ السَّعادَةِ و أربَعٌ مِنَ الشِّقاوَةِ، فَالأربَعُ الَّتى مِنَ السَّعادَةِ پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی( صلی الله علیه و آله) فرمودند چهار چیز از خوشبختى و چهار چیز از بدبختى است چهار چیز خوشبختى

1⃣الْمَرأَةُ الصّالِحَةُ
همسر خوب

2⃣و َالْمَسکَنُ الْواسِعُ
خانه بزرگ،

3⃣و َالْجارُ الصّالِحُ
همسایه خوب

4⃣ و الْمَرکَبُ الْبَهىُّ
و سوارى و مرکب نیکو است.

وَ الأْربَعُ الَّتى مِنَ الشَّقاوَةِ: و چهار چیز بدبختى
1⃣الْجارُ السُّوءُ
همسایه بد

2⃣ و َالْمَرأةُ السُّوءُ
همسر بد،

3⃣ و َالْمَسکَنُ الضَّیِّقُ
خانه کوچک

4⃣و َالْمَرکَبُ السُّوءُ
و سوارى و مرکب بد است.

منبع
مکارم الأخلاق ص 126

18 رجب سالروز وفات ابراهیم فرزند پیامبر(ص)

ماجرای مرگ ابراهیم فرزند پیامبر اکرم (ص)

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در سال ششم هجرت، نمایندگانی را به کشورهای خارجی، از جمله مصر فرستاد.

حاکم مصر هر چند دعوت پیامبر را نپذیرفت، ولی همراه پاسخ نامه‌اش، هدایایی از جمله کنیزی به نام ماریه برای پیامبر فرستاد. این کنیز بعدها افتخار همسری پیامبر را پیدا کرد و فرزندی برای رسول خدا آورد که پیامبر نامش را ابراهیم گذاشت.

پیامبر به شدت به ابراهیم علاقه مند بود ولی ابراهیم در 18 ماهگی بیمار شد و از دنیا رفت.

پیامبر در مرگ او به شدت غصه‌دار شد و در سوگ او چنین فرمود:« ای ابراهیم، کاری از ما برای تو ساخته نیست. تقدیر الهی برگشت پذیر نیست. چشم پدرت در مرگ تو گریان و دلش محزون و غمگین است، ولی هرگز سخنی که مایه خشم خداست، بر زبان جاری نمی‌سازد. اگر وعده صادق و حتمی خدا نبود که ما نیز به دنبال تو خواهیم آمد، در فراقت بیش از این گریه می کردم و محزون می‌شدم.»

آنگاه پیامبر خدا به علی علیه السلام دستور داد بدن ابراهیم را غسل دهد و کفن کند. ابراهیم در قبرستان بقیع به خاک سپرده شد.

و چون برخى به آن حضرت اعتراض کردند که اى رسول خدا مگر تو ما را از گریه نهى نکردى؟فرمود: نه، من نگفتم در مرگ عزیزانتان گریه نکنید، زیرا گریه نشانه ترحم و مهربانى است و کسى که دلش به حال دیگران نسوزد و مهر و محبت نداشته باشد مورد رحمت الهى قرار نخواهد گرفت.

آنچه من گفته‏ام این است که در سوگ و فقدان عزیزان خود فریاد نزنید و صورت خود را مخراشید و گریبان چاک نزنید و از سخنانى که نشانه اعتراض و نارضایتى از است ‏خوددارى کنید.

در تواریخ آمده است: در آن روز که ابراهیم از دنیا رفت ‏خورشید گرفت و مردم مدینه گفتند: خورشید به خاطر مرگ ابراهیم گرفته است!

رسول خدا(ص)براى رفع این اشتباه و مبارزه با این موهومات و خرافات به منبر رفت و مردم را مخاطب ساخته فرمود: “ایها الناس ان الشمس و القمر آیتان من آیات الله یجریان بامره، مطیعان له، لا ینکسف لموت احد و لا لحیاته، فاذا انکسفا او احدهما صلوا”

اى مردم همانا خورشید و ماه دو نشانه از نشانه‏هاى قدرت حق تعالى هستند که تحت اراده و فرمان او هستند و براى مرگ و حیات کسى نمى‏گیرند و هر زمان دیدید آن دو یا یکى از آنها گرفت نماز بگزارید.


کتاب زندگانى حضرت محمد(ص)، نویسنده: رسولى محلاتى