عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام

عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام

عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام

حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام فرمودند: مواظب باش وقت گناه، لذت نبرى؛ چرا که شادمانی بر انجام گناه از خود گناه جرمش سنگین تر است.

07 آبان 1395

حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام فرمودند:

مواظب باش وقت گناه، لذت نبرى؛ چرا که شادمانی بر انجام گناه از خود گناه جرمش سنگین تر است.

بیشتر بخوانید
 نظر دهید »

تا حالا به معنی نام ماه تولدتون فڪرڪردین

07 آبان 1395

تا حالا به معنی نام ماه تولدتون فڪرڪردین

فروردین؛ فردهای پاڪ
اردیبهشت؛ بهترین راستی
خرداد؛ رسایی ڪمال
تیر؛ ایزد باران
مرداد؛ جاودانگی
شهریور؛ شهریاری نیڪ
مهر؛ پیوستن با مهربانی
آبان؛ آب ها
آذر؛ آتش
دی؛ دانای آفریننده
بهمن؛ منش نیڪ
اسفند؛ آرامش

بیشتر بخوانید
 نظر دهید »

#حسین_جان ✨مے رسد بردل تو بغض صدایم یا نه؟ ✨مے شود باز به درگاه تو پایـــم یا نه؟ ✨نڪند ڪرب و بلا را ڪہ ندیده بروم ✨اربعین درسفر ڪرب و بلایم یا نہ؟

07 آبان 1395

#حسین_جان

✨مے رسد بردل تو بغض صدایم یا نه؟

✨مے شود باز به درگاه تو پایـــم یا نه؟

✨نڪند ڪرب و بلا را ڪہ ندیده بروم

✨اربعین درسفر ڪرب و بلایم یا نہ؟

1477646962photo_2016-10-28_12-59-11.jpg

بیشتر بخوانید
 نظر دهید »

از خدا پرسیدم: چرا وقتی شادم، همه بامن میخندند! ولی وقتی ناراحتم کسی با من نمیگرید؟ جواب داد: شادیها را برای جمع کردن دوست آفریده ام ولی غم را برای انتخاب بهترین دوست...!!!

07 آبان 1395

از خدا پرسیدم:
چرا وقتی شادم، همه بامن میخندند!
ولی وقتی ناراحتم
کسی با من نمیگرید؟
جواب داد:
شادیها را برای جمع کردن دوست آفریده ام
ولی غم را برای انتخاب بهترین دوست…!!!

بیشتر بخوانید
 نظر دهید »

مــــریست که کربـــلا هلاکــم کرده عشق حـــرم تو سینه چاکــــم کرده ترســم که بمیــرم و بیاییـــد آن روز بــی کرببلا اجـل به خاکـــم کـرده

07 آبان 1395

مــــریست که کربـــلا هلاکــم کرده
عشق حـــرم تو سینه چاکــــم کرده

ترســم که بمیــرم و بیاییـــد آن روز
بــی کرببلا اجـل به خاکـــم کـرده

1477646836photo_2016-10-28_12-46-10.jpg

بیشتر بخوانید
 نظر دهید »

#سبک_زندگی_حسینی http://avareyehossein.kowsarblog.ir/

06 آبان 1395

#سبک_زندگی_حسینی
http://avareyehossein.kowsarblog.ir/
وهای مکتبی، الگوی همه جانبه امت برای راه یابی به کمال و خودسازی و بندگی‌اند. حسین بن علی علیهما السلام نیز از این اسوه‏‌های کامل و الگوهای همه جانبه
برای زندگی فردی و اجتماعی و روش‏‌های اخلاقی، عبادی و سیاسی است.
در عصر بازسازی ایمانی و فرهنگی، توجه به ابعاد الگویی امام حسین علیه السلام ضروری است. آن حضرت، تنها در کربلا و در زمین حماسه و جهاد شهادت، الگوی ما نیست، بلکه در عرصه‏‌های معنوی، اخلاقی، معاشرت، ادب و بزرگواری، تهجد و شب زنده داری، سخاوت و جوانمردی، انس با قرآن و تکریم انسان در یک کلمه، در «سبک زندگی اسلامی» برای ما الگو و معیار است. در این نوشته با گوشه‏ هایی از سیره حسینی و رهنمودهای او که ما را با حیات طیبه دینی آشنا می‏سازد، آشنا می‌‏شویم:

1. خداباوری و ایمان
عقیده ‌به خدا و باور داشتن «مبدأ و معاد»، کلمه نخست بیداری و مسلمانی است.
حسین بن علی علیهما السلام زندگی را بر پایه خدامحوری قرار داده بود و خدا را صادق و رازق و شاهد و عادل می‌‏دانست و همه کارهایش را برای رضای او انجام می‌‏داد و حتی اگر خونش را نثار می‏‌کرد و شهادت طلب بود، برای خدا بود و در آخرین لحظات حیات هم در گودی قتلگاه، نجوای عاشقانه اش با معبود، «الهی رضی بقضائک، لا معبود سواک» بود. و در طول سفر کربلا، بارها با تکیه بر «انا لله و انا الیه راجعون» از اویی و به سوی اویی را مطرح کرد. وقتی هم اوضاع نابسامان کوفه و تجمع کوفیان برای جنگ با او را مطرح می‏کردند، می‏‌فرمود: «حسبی الله و نعم الوکیل»1 و تکیه گاهش فقط خدا بود.
بر اساس همین باور بود که عشق به خدا داشت و مناجات او را دوست می‏داشت و شب عاشورا را مهلت گرفت تا به تهجد و تلاوت و انس با خدا و قرآن بپردازد و در اوج نبرد عاشورا، به «نماز ظهر عاشورا» پرداخت. از این رو، من و تو هنگام زیارت آن امام شهید، چنین گواهی می‌‏دهیم: «اشهد انّک قد اقمت الصلاه…». 2

2. آزادگی و عزت
خداوند، بندگان را آزاد آفریده و آنان را آزاد از قید و بندهای ظالمانة بشری می‌‏پسندد.
خدا عزیز است و برای پیامبر و اهل ایمان هم عزت را می‌‏پسندد «و الله العزه و لرسوله و للمؤمنین»3
عزت و آزادگی به آن است که انسان، کرامت و شرافت خویش را بشناسد و تن به پستی و ذلت و حقارت ندهد، ظلم ار نپذیرد، به پستی گناه آلوده نشود و اسیر دنیا نگردد. حفظ این جایگاه، مجاهدت‏‌هایی را می‏‌طلبد و گاهی باید جان داد، تا عزت و آزادگی را حفظ کرد.
امام حسین علیه السلام می‌‏فرمود: «موت فی عزٍ خیرٌ فی ذَلٍّ»4؛ مرگ با عزت، بهتر از زندگی ذلیلانه است.
بر ما گمان بندگی زور برده اند
ای مرگ، همتی که نخواهیم این قیود
صحنه کربلا، جلوه ای از آزادگی بود. آن حضرت را میان دو امر مخیر کرده بودند: ‌یا مرگ و کشته شدن، یا ذلت و تسلیم. او مرگ با افتخار را پذیرفت و به استقبال شمشیرها رفت و با شعار «هیهات منا الذله» خط بطلانی بر زندگی حقیرانه و مذلت‏‌بار کشید.
او به سپاه دشمن هم که رفتارهای ناجوانمردانه داشتند، فرمود: اگر دین ندارید و از روز قیامت نمی ترسید، در دنیایتان آزاد مرد باشید: «فکونوا احراراً فی دنیاکم»5
گر شما را به جهان دینی و آیینی نیست
لااقل مردم آزاده به دنیا باشید
این گونه است که حریت و عزت، از شاخصه‏‌های «زندگی حسینی» و «حیات عاشورایی» به شمار می‌‏رود.

3. شجاعت و حماسه
داشتن دلی استوار در برخورد با سختی‌‏ها و نترسیدن از مشکلات و مرگ و دشمن در مبارزات و مرگ و دشمن در مبارزات، جلوه‏ای از «شجاعت» است. ریشه حماسه آفرینی‏‌های «میدانی»، شهامت و شجاعت «روحی و درونی» است.
شکستن ابهت دشمن و به سخره گرفتن تهدیدهای او از کسانی بر می‏‌آید که شجاع و غیور و بی‌باکند و همین خصلت هم ریشه در ایمان به خدا دارد.
وقتی امام حسین علیه السلام به سمت کوفه می‌‏رفت، کسانی از دگرگون شدن اوضاع کوفه و بی وفایی مردم و بگیر و ببندهای حاکم کوفه و خطرات آینده می‏‌گفتند. اما پاسخ امام این بود که: «لَیسَ شأنی من یخاف الموت» شأن و موقعیت من، موقعیت کسی نیست که از مرگ بترسد.
و می‏‌فرمود که: نه چون بردگان فرار می‏کنم و نه تن به ذلت می‏دهم.
تو اسوه شهامتی، معلم شهادتی
خوشا کسی که پا نهد به مکتب ولای تو
وفاست وامدار تو، حماسه یادگار تو
حیات دین ز خون تو، خداست خون بهای تو7
خصلت شجاعت، در همه بنی هاشم بود. در خطابه حماسی امام سجاد علیه السلام در مجلس یزید، که لرزه بر حکومت او انداخت، از جمله به این صفت اشاره داشت که به ما خاندان، علم و حلم و بخشندگی و شجاعت عطا شده است (اعطنا العلم و الحلم و السماحه و الشجاعه).8
حسین بن علی علیهما السلام در سخت ترین حالات در روز عاشورا هم روحیه خود را نباخت و استوار و سرافراز ماند. برخی از شاهدان صحنه اعتراف کرده اند که ما هرگز کسی را که فرزندان و خویشان و یارانش کشته شوند و خودش همچنان پابرجا و نستوه و با جرأت و شهامت ایستاده باشد، همچون حسین ندیده ایم.9
شجاعت حسینی نیز، درسی است که پیروان او باید از او بیاموزند و عاشورای او را سرلوحه زندگی قرار دهند. حضرت امام خکینی رحمت الله علیه درباره این حماسه فرمود: «ماه محرم، ماه حماسه و شجاعت و فداکاری آغاز شد، ماهی که خون بر شمشیر پیروز شد…».10

1477584652_-_-_-2.jpg

بیشتر بخوانید
 نظر دهید »

#سبک_زندگی_حسینی http://avareyehossein.kowsarblog.ir/

06 آبان 1395

#سبک_زندگی_حسینی
http://avareyehossein.kowsarblog.ir/
ل مهم امروز جامعه ما، وجود سبک‌های مختلف زندگی است که جامعه را دچار مشکل کرده است. از این رو، ضرورت ایجاد و معرفی یک سبک زندگی مناسب به جامعه و همه جوامع انسانی حائزاهمیت بسیار است.
رجوع به زندگی امام حسین(علیه السلام) بیانگر این مساله است که همه موارد جهت ارائه گونه ای از سبک زندگی برای انسان ها وجود دارد که این سبک بتواند در همه زمان ها و مکان ها عملیاتی باشد و همواره به عنوان الگویی مناسب مطرح شود. از این رو، به نظر می رسد معنای واقعی حدیث «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» همین الگو و سبک زندگی امام حسین(علیه السلام) برای جوامع انسانی است. با توجه به این مساله باید گفت همه زیارت ها و عزاداری ها برای امام حسین(علیه السلام) و اهل بیت(علیهم السلام) باید با هدف رسیدن به این سبک زندگی صورت گیرد و همه آن اعمال را باید به عنوان مقدمه ای برای رسیدن به این هدف مهم در نظر گرفت.
ذکر این نکته ضروری است که اگر به حادثه عاشورا تنها به عنوان رخدادی تاریخی نگریسته شود، سبک زندگی خاصی از آن استخراج نخواهد شد، اما به تعبیر برخی بزرگان ازجمله رهبر معظم انقلاب، عاشورا و کربلایک حادثه نیست و یک فرهنگ است و این فرهنگ قابلیت ارائه سبک زندگی خاصی را برای بشریت دارد و همه جوامع این گونه از سبک زندگی را که مبتنی بر معرفت و آموزه های فطری است، می پسندند.
برای بیان این سبک زندگی می توان به سه سطح فردی، اجتماعی و سیاسی اشاره کرد و شاخص های عاشورایی این سطوح را بیان داشت. در عرصه فردی، با مشاهده رفتار های امام حسین(علیه السلام) در طول دوران زندگی مشخص می شود که ایشان گونه ای از رفتار بر مبنای دین، جوانمردی و اخلاص را ارائه می کردند. ازجمله شاخص های دیگر رفتار ایشان، عبادت محوری بود. همچنین در ظهر عاشورا، ایشان از نماز غافل نشدند. اتخاذ این نگاه خدامحورانه را می توان عامل اصلی پیروزی امام حسین(علیه السلام) در طول تاریخ دانست. شاخص دیگر زندگی امام حسین(علیه السلام) که در رخداد عاشورا تبلور دارد، سبک زندگی محبت محورانه نسبت به اطرافیان و نزدیکان خود است که نمونه های آن در حادثه عاشورا بسیار زیاد است و می توان به مواردی مانند احترام به بزرگ تر و پیشی نگرفتن اصحاب و اهل بیت از امام(علیه السلام) اشاره کرد. از جمله دیگر شاخص های زندگی امام حسین(علیه السلام) می توان به عنصر شجاعت اشاره کرد. باید توجه داشت که ائمه معصومین(علیهم السلام) انسان هایی نبودند که در زندگی مادی غرق باشند و از فضایل اخلاقی مانند شجاعت بی بهره باشند. عنصر حیا و حجاب هم در فرهنگ و سبک زندگی عاشورایی بسیار برجسته و محوری است که باید مورد توجه جامعه امروز ما قرار گیرد.
در بیان سبک زندگی عاشورایی در سطح اجتماعی هم می توان به مواردی مانند عقلانیت اشاره کرد. بر این اساس، ائمه معصومین(علیهم السلام) به رغم برخورداری از ملکه عصمت و بهره مندی از فیوضات الهی به امر عقلانیت بی توجه نبودند. امام حسین(علیه السلام) هیچ گاه تصمیمات خود را بدون مقدمه و پشتیبانی اتخاذ نمی کردند و پذیرش دعوت کوفیان با لحاظ این مساله بوده است. شاخص دیگر در زندگی اجتماعی امام حسین(علیه السلام)، وفاداری به پیمان بود و به همین دلیل، ایشان تا زمان حیات معاویه به دلیل پیمان امام حسن(علیه السلام) با او، هیچ گاه وارد نبرد و مبارزه با معاویه نشدند و همواره این پیمان را پاس داشتند. ولایتمداری را نیز باید به عنوان شاخص دیگر زندگی اجتماعی امام حسین(علیه السلام) درنظر گرفت و در این رابطه، تاریخ موردی را در عدم تمکین ایشان از ولی زمان خود یعنی امام علی(علیه السلام) و امام حسن(علیه السلام) به یاد ندارد. همین نگاه مهم در رفتار اهل بیت (علیهم السلام) و یاران ایشان هم قابل توجه است. در بحث اجتماع، کوشش اصلی امام حسین(علیه السلام) هدایت مردم بود تا در مسیر زندگی مطلوب قرار گیرند و نطق ها و سخنان ایشان در مکه، عرفات، مسیر حرکت و در کربلادر این راستا صورت می گرفت. ایشان احیای دین و امر به معروف و نهی از منکر را اصلی ترین هدف قیام خود می دانست تا مردم بر مبنای دین و اهداف الهی زندگی کنند و از معیارهای مادی و غیرالهی فاصله گیرند.
در بیان سبک زندگی عاشورایی در سطح سیاسی و حکومتی هم می توان به مواردی مانند عقلانیت، آرمانگرایی، مردمداری و لزوم حاکمیت حکومت دینی اشاره کرد. امام حسین(علیه السلام) در برخورد با معاویه و یزید همواره به فضای عمومی و مصالح جامعه اسلامی و پیدایش انحرافات در دین توجه داشتند و با بینشی همه جانبه گرایانه به دنبال تغییر وضع بودند. ایشان همواره کوشش داشتند با توجه به مردم حرکت خود را انجام دهند و با همراهی آنها کار خود را پیش ببرند و به همین دلیل همواره توده های جامعه را مورد خطاب اصلی خود قرار می دادند. از دیدگاه امام حسین(علیه السلام) عقلانیت منهای آرمانگرایی امر مطلوبی نبود و انسان باایمان باید با لحاظ ارزش های دینی، همواره دین و آرمان های دینی را بر خود برتر بداند و کوشش در راستای حاکم نمودن آنها نماید، به همین دلیل از منظر امام حسین(علیه السلام) مشروعیت حکومت ها به بیعت مردم نبود و باید حکومت دینی بر پایه ارزش ها و تعالیم دینی شکل گیرد.

1477584524_-_-_-1.jpg

بیشتر بخوانید
 نظر دهید »
مداحی های محرم