#سبک_زندگی_حسینی http://avareyehossein.kowsarblog.ir/
#سبک_زندگی_حسینی
http:/
وهای مکتبی، الگوی همه جانبه امت برای راه یابی به کمال و خودسازی و بندگیاند. حسین بن علی علیهما السلام نیز از این اسوههای کامل و الگوهای همه جانبه
برای زندگی فردی و اجتماعی و روشهای اخلاقی، عبادی و سیاسی است.
در عصر بازسازی ایمانی و فرهنگی، توجه به ابعاد الگویی امام حسین علیه السلام ضروری است. آن حضرت، تنها در کربلا و در زمین حماسه و جهاد شهادت، الگوی ما نیست، بلکه در عرصههای معنوی، اخلاقی، معاشرت، ادب و بزرگواری، تهجد و شب زنده داری، سخاوت و جوانمردی، انس با قرآن و تکریم انسان در یک کلمه، در «سبک زندگی اسلامی» برای ما الگو و معیار است. در این نوشته با گوشه هایی از سیره حسینی و رهنمودهای او که ما را با حیات طیبه دینی آشنا میسازد، آشنا میشویم:
1. خداباوری و ایمان
عقیده به خدا و باور داشتن «مبدأ و معاد»، کلمه نخست بیداری و مسلمانی است.
حسین بن علی علیهما السلام زندگی را بر پایه خدامحوری قرار داده بود و خدا را صادق و رازق و شاهد و عادل میدانست و همه کارهایش را برای رضای او انجام میداد و حتی اگر خونش را نثار میکرد و شهادت طلب بود، برای خدا بود و در آخرین لحظات حیات هم در گودی قتلگاه، نجوای عاشقانه اش با معبود، «الهی رضی بقضائک، لا معبود سواک» بود. و در طول سفر کربلا، بارها با تکیه بر «انا لله و انا الیه راجعون» از اویی و به سوی اویی را مطرح کرد. وقتی هم اوضاع نابسامان کوفه و تجمع کوفیان برای جنگ با او را مطرح میکردند، میفرمود: «حسبی الله و نعم الوکیل»1 و تکیه گاهش فقط خدا بود.
بر اساس همین باور بود که عشق به خدا داشت و مناجات او را دوست میداشت و شب عاشورا را مهلت گرفت تا به تهجد و تلاوت و انس با خدا و قرآن بپردازد و در اوج نبرد عاشورا، به «نماز ظهر عاشورا» پرداخت. از این رو، من و تو هنگام زیارت آن امام شهید، چنین گواهی میدهیم: «اشهد انّک قد اقمت الصلاه…». 2
2. آزادگی و عزت
خداوند، بندگان را آزاد آفریده و آنان را آزاد از قید و بندهای ظالمانة بشری میپسندد.
خدا عزیز است و برای پیامبر و اهل ایمان هم عزت را میپسندد «و الله العزه و لرسوله و للمؤمنین»3
عزت و آزادگی به آن است که انسان، کرامت و شرافت خویش را بشناسد و تن به پستی و ذلت و حقارت ندهد، ظلم ار نپذیرد، به پستی گناه آلوده نشود و اسیر دنیا نگردد. حفظ این جایگاه، مجاهدتهایی را میطلبد و گاهی باید جان داد، تا عزت و آزادگی را حفظ کرد.
امام حسین علیه السلام میفرمود: «موت فی عزٍ خیرٌ فی ذَلٍّ»4؛ مرگ با عزت، بهتر از زندگی ذلیلانه است.
بر ما گمان بندگی زور برده اند
ای مرگ، همتی که نخواهیم این قیود
صحنه کربلا، جلوه ای از آزادگی بود. آن حضرت را میان دو امر مخیر کرده بودند: یا مرگ و کشته شدن، یا ذلت و تسلیم. او مرگ با افتخار را پذیرفت و به استقبال شمشیرها رفت و با شعار «هیهات منا الذله» خط بطلانی بر زندگی حقیرانه و مذلتبار کشید.
او به سپاه دشمن هم که رفتارهای ناجوانمردانه داشتند، فرمود: اگر دین ندارید و از روز قیامت نمی ترسید، در دنیایتان آزاد مرد باشید: «فکونوا احراراً فی دنیاکم»5
گر شما را به جهان دینی و آیینی نیست
لااقل مردم آزاده به دنیا باشید
این گونه است که حریت و عزت، از شاخصههای «زندگی حسینی» و «حیات عاشورایی» به شمار میرود.
3. شجاعت و حماسه
داشتن دلی استوار در برخورد با سختیها و نترسیدن از مشکلات و مرگ و دشمن در مبارزات و مرگ و دشمن در مبارزات، جلوهای از «شجاعت» است. ریشه حماسه آفرینیهای «میدانی»، شهامت و شجاعت «روحی و درونی» است.
شکستن ابهت دشمن و به سخره گرفتن تهدیدهای او از کسانی بر میآید که شجاع و غیور و بیباکند و همین خصلت هم ریشه در ایمان به خدا دارد.
وقتی امام حسین علیه السلام به سمت کوفه میرفت، کسانی از دگرگون شدن اوضاع کوفه و بی وفایی مردم و بگیر و ببندهای حاکم کوفه و خطرات آینده میگفتند. اما پاسخ امام این بود که: «لَیسَ شأنی من یخاف الموت» شأن و موقعیت من، موقعیت کسی نیست که از مرگ بترسد.
و میفرمود که: نه چون بردگان فرار میکنم و نه تن به ذلت میدهم.
تو اسوه شهامتی، معلم شهادتی
خوشا کسی که پا نهد به مکتب ولای تو
وفاست وامدار تو، حماسه یادگار تو
حیات دین ز خون تو، خداست خون بهای تو7
خصلت شجاعت، در همه بنی هاشم بود. در خطابه حماسی امام سجاد علیه السلام در مجلس یزید، که لرزه بر حکومت او انداخت، از جمله به این صفت اشاره داشت که به ما خاندان، علم و حلم و بخشندگی و شجاعت عطا شده است (اعطنا العلم و الحلم و السماحه و الشجاعه).8
حسین بن علی علیهما السلام در سخت ترین حالات در روز عاشورا هم روحیه خود را نباخت و استوار و سرافراز ماند. برخی از شاهدان صحنه اعتراف کرده اند که ما هرگز کسی را که فرزندان و خویشان و یارانش کشته شوند و خودش همچنان پابرجا و نستوه و با جرأت و شهامت ایستاده باشد، همچون حسین ندیده ایم.9
شجاعت حسینی نیز، درسی است که پیروان او باید از او بیاموزند و عاشورای او را سرلوحه زندگی قرار دهند. حضرت امام خکینی رحمت الله علیه درباره این حماسه فرمود: «ماه محرم، ماه حماسه و شجاعت و فداکاری آغاز شد، ماهی که خون بر شمشیر پیروز شد…».10
#سبک_زندگی_حسینی http://avareyehossein.kowsarblog.ir/
#سبک_زندگی_حسینی
http:/
ل مهم امروز جامعه ما، وجود سبکهای مختلف زندگی است که جامعه را دچار مشکل کرده است. از این رو، ضرورت ایجاد و معرفی یک سبک زندگی مناسب به جامعه و همه جوامع انسانی حائزاهمیت بسیار است.
رجوع به زندگی امام حسین(علیه السلام) بیانگر این مساله است که همه موارد جهت ارائه گونه ای از سبک زندگی برای انسان ها وجود دارد که این سبک بتواند در همه زمان ها و مکان ها عملیاتی باشد و همواره به عنوان الگویی مناسب مطرح شود. از این رو، به نظر می رسد معنای واقعی حدیث «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» همین الگو و سبک زندگی امام حسین(علیه السلام) برای جوامع انسانی است. با توجه به این مساله باید گفت همه زیارت ها و عزاداری ها برای امام حسین(علیه السلام) و اهل بیت(علیهم السلام) باید با هدف رسیدن به این سبک زندگی صورت گیرد و همه آن اعمال را باید به عنوان مقدمه ای برای رسیدن به این هدف مهم در نظر گرفت.
ذکر این نکته ضروری است که اگر به حادثه عاشورا تنها به عنوان رخدادی تاریخی نگریسته شود، سبک زندگی خاصی از آن استخراج نخواهد شد، اما به تعبیر برخی بزرگان ازجمله رهبر معظم انقلاب، عاشورا و کربلایک حادثه نیست و یک فرهنگ است و این فرهنگ قابلیت ارائه سبک زندگی خاصی را برای بشریت دارد و همه جوامع این گونه از سبک زندگی را که مبتنی بر معرفت و آموزه های فطری است، می پسندند.
برای بیان این سبک زندگی می توان به سه سطح فردی، اجتماعی و سیاسی اشاره کرد و شاخص های عاشورایی این سطوح را بیان داشت. در عرصه فردی، با مشاهده رفتار های امام حسین(علیه السلام) در طول دوران زندگی مشخص می شود که ایشان گونه ای از رفتار بر مبنای دین، جوانمردی و اخلاص را ارائه می کردند. ازجمله شاخص های دیگر رفتار ایشان، عبادت محوری بود. همچنین در ظهر عاشورا، ایشان از نماز غافل نشدند. اتخاذ این نگاه خدامحورانه را می توان عامل اصلی پیروزی امام حسین(علیه السلام) در طول تاریخ دانست. شاخص دیگر زندگی امام حسین(علیه السلام) که در رخداد عاشورا تبلور دارد، سبک زندگی محبت محورانه نسبت به اطرافیان و نزدیکان خود است که نمونه های آن در حادثه عاشورا بسیار زیاد است و می توان به مواردی مانند احترام به بزرگ تر و پیشی نگرفتن اصحاب و اهل بیت از امام(علیه السلام) اشاره کرد. از جمله دیگر شاخص های زندگی امام حسین(علیه السلام) می توان به عنصر شجاعت اشاره کرد. باید توجه داشت که ائمه معصومین(علیهم السلام) انسان هایی نبودند که در زندگی مادی غرق باشند و از فضایل اخلاقی مانند شجاعت بی بهره باشند. عنصر حیا و حجاب هم در فرهنگ و سبک زندگی عاشورایی بسیار برجسته و محوری است که باید مورد توجه جامعه امروز ما قرار گیرد.
در بیان سبک زندگی عاشورایی در سطح اجتماعی هم می توان به مواردی مانند عقلانیت اشاره کرد. بر این اساس، ائمه معصومین(علیهم السلام) به رغم برخورداری از ملکه عصمت و بهره مندی از فیوضات الهی به امر عقلانیت بی توجه نبودند. امام حسین(علیه السلام) هیچ گاه تصمیمات خود را بدون مقدمه و پشتیبانی اتخاذ نمی کردند و پذیرش دعوت کوفیان با لحاظ این مساله بوده است. شاخص دیگر در زندگی اجتماعی امام حسین(علیه السلام)، وفاداری به پیمان بود و به همین دلیل، ایشان تا زمان حیات معاویه به دلیل پیمان امام حسن(علیه السلام) با او، هیچ گاه وارد نبرد و مبارزه با معاویه نشدند و همواره این پیمان را پاس داشتند. ولایتمداری را نیز باید به عنوان شاخص دیگر زندگی اجتماعی امام حسین(علیه السلام) درنظر گرفت و در این رابطه، تاریخ موردی را در عدم تمکین ایشان از ولی زمان خود یعنی امام علی(علیه السلام) و امام حسن(علیه السلام) به یاد ندارد. همین نگاه مهم در رفتار اهل بیت (علیهم السلام) و یاران ایشان هم قابل توجه است. در بحث اجتماع، کوشش اصلی امام حسین(علیه السلام) هدایت مردم بود تا در مسیر زندگی مطلوب قرار گیرند و نطق ها و سخنان ایشان در مکه، عرفات، مسیر حرکت و در کربلادر این راستا صورت می گرفت. ایشان احیای دین و امر به معروف و نهی از منکر را اصلی ترین هدف قیام خود می دانست تا مردم بر مبنای دین و اهداف الهی زندگی کنند و از معیارهای مادی و غیرالهی فاصله گیرند.
در بیان سبک زندگی عاشورایی در سطح سیاسی و حکومتی هم می توان به مواردی مانند عقلانیت، آرمانگرایی، مردمداری و لزوم حاکمیت حکومت دینی اشاره کرد. امام حسین(علیه السلام) در برخورد با معاویه و یزید همواره به فضای عمومی و مصالح جامعه اسلامی و پیدایش انحرافات در دین توجه داشتند و با بینشی همه جانبه گرایانه به دنبال تغییر وضع بودند. ایشان همواره کوشش داشتند با توجه به مردم حرکت خود را انجام دهند و با همراهی آنها کار خود را پیش ببرند و به همین دلیل همواره توده های جامعه را مورد خطاب اصلی خود قرار می دادند. از دیدگاه امام حسین(علیه السلام) عقلانیت منهای آرمانگرایی امر مطلوبی نبود و انسان باایمان باید با لحاظ ارزش های دینی، همواره دین و آرمان های دینی را بر خود برتر بداند و کوشش در راستای حاکم نمودن آنها نماید، به همین دلیل از منظر امام حسین(علیه السلام) مشروعیت حکومت ها به بیعت مردم نبود و باید حکومت دینی بر پایه ارزش ها و تعالیم دینی شکل گیرد.
#سبک_زندگی_حسینی http://avareyehossein.kowsarblog.ir/
#سبک_زندگی_حسینی
http:/
#سبک_زندگی_حسینی http://avareyehossein.kowsarblog.ir/
#سبک_زندگی_حسینی
http:/
#سبک_زندگی_حسینی http://avareyehossein.kowsarblog.ir/
#سبک_زندگی_حسینی
http:/
#سبک_زندگی_حسینی http://avareyehossein.kowsarblog.ir/
#سبک_زندگی_حسینی
http:/
#سبک_زندگی_حسینی http://avareyehossein.kowsarblog.ir/
#سبک_زندگی_حسینی
http:/
#سبک_زندگی_حسینی http://avareyehossein.kowsarblog.ir/
#سبک_زندگی_حسینی
http:/
#سبک_زندگی_حسینی http://avareyehossein.kowsarblog.ir/
#سبک_زندگی_حسینی
http:/
وقایع خطبه حضرت زینب(س) قسمت سوم
وقایع خطبه حضرت زینب(س) قسمت سوم
راوی گفت:آن وقت امام زین العابدین فرمود:ای عمه ؛ خاموش باش و سکوت اختیار کن. منت خدا را که عالمه ای و زحمت دبستان و منت معلمان را نکشیده ای و دانایی هستی که آموزکاری تو را چیزی نیاموخته است.
آنگاه امام سجاد(ع) شروع به سخن کرد.ناگهان صداها به گریه بلند شد؛ مردم توجه کردند؛ دشمنان سرهای شهدا را روی نیزه به میان آوردند که در پیشاپیش آنها سر مقدس امام حسین (ع) شبیه ترین افراد به رسول خدا(ص) بود. وقتی که نظر امام سجاد (ع) به سر افتاد گریه کرد و سخنانش متوقف گردید.
.(ادامه در قسمت چهارم )
برگرفته از کتاب روایت کربلا
1_لهوف صص 146و148
2_ریاحین الثریحه ج3ص133
http:/
http://avareyehossein.kowsarblog.ir/
“السلام علیک یا اباعبدالله”
هرگز نگو که
قسمت من #کربلا نشد
هر #روضه ے حسین
خودش کربلاے ماست..
http:/
⇦غیبت که نیست درد و دله! ???? دروغ نگفتم شوخی کردم ! ???? این مدل لباس که که گناه نیست الان دیگه همـــــه اینجوری میپوشن !???? ⇦ مـعیار اکثریت نیست رفـیق❗️ ببین خـدا چی گفته✔️
http:/
?ت درد و دله!
دروغ نگفتم شوخی کردم !
این مدل لباس که که گناه نیست
الان دیگه همـــــه اینجوری میپوشن !
مـعیار اکثریت نیست رفـیق
ببین خـدا چی گفته
http://avareyehossein.kowsarblog.ir/
جسم و روحم با حَرَم گشته عَجین
حال و روزم با غَمَت گشته غَمین
این سه جمله،خوابِ شبهای من است
☜کربلا☞☜پای پیاده☞☜اربعین
http:/
خدا می بیند
تنها خدا می بیند….
دیده در حسرت دیدار شما مانده هنوز...!
دیده در حسرت دیدار شما مانده هنوز…!
#شب_جمعه_شب_زیارتی_ارباب همه کس را به گدایی تو رخصت ندهند اکتسابی نبود آنچه خدادادی است
#شب_جمعه_شب_زیارتی_ارباب
همه کس را به گدایی تو رخصت ندهند
اکتسابی نبود آنچه خدادادی است
﷽ یادت ؛ نوسان نفس و نبضِ حیات نامت ؛ مترادف ســــــــلام و صلوات ربط تو به ابرهای باران زا چیست ؟ ای کشته ٔ اشک ها " قَتیلُ العَبَرات " #صلی_الله_علیک_یا_اباعبدالله
﷽
یادت ؛ نوسان نفس و نبضِ حیات
نامت ؛ مترادف ســــــــلام و صلوات
ربط تو به ابرهای باران زا چیست ؟
ای کشته ٔ اشک ها ” قَتیلُ العَبَرات ”
#صلی_الله_علیک_یا_اباعبدالله
#جانم_ارباب یک سائل شکسته دل و زار و ژنده پوش از دوری ضریح شما آه میکشد اما هنوز خسته نشد از گدایی اش چون منت زیارتِ یک شاه میکشد
#جانم_ارباب
یک سائل شکسته دل و زار و ژنده پوش
از دوری ضریح شما آه میکشد
اما هنوز خسته نشد از گدایی اش
چون منت زیارتِ یک شاه میکشد
شهادت امام سجاد(ع) تسلیت باد
نه رواقی، نه گنبدی، حتی
سنگ #قبری سرمزار تو نیست!
غیر مُشتی #کبوتر خسته
خادمی، زائری، کنار #تو نیست
شهادت امام سجاد(ع) تسلیت باد
#گوهر_های_امام_سجاد_علیه_السلام
#گوهر_های_امام_سجاد_علیه_السلام
امام سجاد علیه السلام :
أمّا حَقُّ ذِى المَعروفِ عَلَیکَ فَأن تَشکُرَهُ وتَذکُرَ مَعروفَهُ، وَ تُکْسِبَهُالمَقالَةَ الحَسَنَةَ وَتُخلِصَ لَهُ الدُّعاءَ فیما بَینَکَ وَ بَینَ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ، فَإذا فَعَلتَ ذلِکَ کُنتَ قَدشَکَرتَهُ سِرّا وَ عَلانیَةً ، ثُمَّ إن قَدَرْتَ عَلى مُکافاتِهِ یَوما کافَیْتَهُ.
حق کسى که به تو نیکى کرده ، این است که از او تشکر کنى و نیکیش را به زبان آوری و از وى به خوبى یاد کنى و میان خود و خداى عزّوجلّ برایش خالصانه دعا کنى ، هرگاه چنین کردى بى گمان پنهانى و آشکارا از او تشکر کرده اى . سپس اگر روزى توانستی نیکى او را جبران کنى ، جبران کن .
خصال ، ص 568